<h1>סמ"ג לאוין סימן קמ"ו</h1>
<h2>דף כט.</h2>
כיצד פודין פירות [נטע] רבעי בזמן הזה, אחר שאוסף אותם מברך ברוך אתה ה' א-להינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על פדיון נטע רבעי ואחר כן פודה אותן אפילו בפרוטה אחת ואומר הרי אלו פדויין בפרוטה זו ומשליך אותה פרוטה לים המלח או מחללן על שוה פרוטה מפירות אחרות ואומר [הרי] כל פירות אילו מחוללים על חטין אלו או על שעורין אלו וכיוצא בהן ושורף אותן כדי שלא (יהא) [יהיו] תקלה לאחרים (רמב"ם מאכ"א פ"י הל' י"ז), וכן בכרם רבעי. השיב רבינו יצחק בתשובה אחת אחרי ששאלתות דרב אחאי (קדושים שאילתא ק'), שהוא בר סמכא וקדמון וגם רב יהודאי גאון מביא מדבריו ראיה בהרבה מקומות, פוסק שיכול לחלל שוה מנה על שוה פרוטה ראוי הוא לסמוך עליו (ע"פ תו' ברכות ל"ה א' ד"ה ולמאן), וכן בכל הקדשות אמר שמואל (ערכין כ"ט א') הקדש שוה מנה שחלל[ו] על שוה פרוטה מחולל ואומר התלמוד במסכת ערכין בפרק המקדיש (שם) אימר דאמר שמואל שחללו בדיעבד לכתחילה מי אמר ומתרץ בד"א בזמן שבית המקדש קיים ומשום פסידא דהקדש אבל בזמן הזה אפילו לכתחילה.
